La historia marina que no conocías
Érase una vez una ciudad oculta en el mar llamada Atlantis (0), donde vivía un sireno (1) al que le decían Ariel (2). Tenía la cola de pez, la piel negra (3) y el pelo rojo (2.1) como la lava. Además, tenía la capacidad de convertirse en humano (4) cuando salía del mar.
Ariel tenía una hermana mayor cuyo nombre era Afrodita (5). Ella defendía que no salieran de las profundidades oceánicas. Siempre que podía vigilaba a su hermano. Aunque pudiera parecer envidia, solo quería protegerle (6) de los seres de la superficie, que siempre habían intentado robarles algo de valor.
A Ariel le molestaban mucho las palabras de su hermana. Él lo único que quería era poder hacer lo que quisiera.
Un día, Ariel se encontraba paseando pensativo mientras recitaba uno de sus poemas preferidos:
Al escucharla, no pudo evitar salir en su búsqueda. Así, llegó al exterior y se topó con el hombre que cambiaría sus días. Se trataba de Jack (9), un gentil señor que, tras hablar por un largo rato, le invitó a la fiesta que habría en su barco pirata (9.1). Allí, bailaron durante horas hasta que Ariel volvió al océano.
Pasaron unos días y Ariel no podía parar de pensar en Jack ¡Ya sentía que se estaba enamorando!:
No sabes cómo necesito tu voz, necesito tus miradas… - Las palabras de Benedetti (7.1) no salían de su cabeza, cuando, de repente, volvió a escuchar aquella melodía. - ¡Es él! ¡Es Jack! -Se alegró.
Volvieron a pasar otra tarde maravillosa. Pensó que se habían enamorado. Pero cuando llegó el momento de darse el beso, Jack hizo una señal e, inmediatamente, todo oscureció.
Tras unas horas, Ariel despertó en un camarote amarrado y sin recordar nada de lo que había sucedido. Repentinamente, empezó a escuchar una conversación: eran Jack y otra persona. Se trataba de Aladdín (10), uno de los ladrones más conocidos de todos los 7 mares. Estaban planificando cómo llegar a la biblioteca de Atlantis, conocida por el nombre de Odisea (11), para robar las obras más preciadas. Mencionaron nombres como: Mi verdadera historia (12), Timeo o naturaleza (13)… Entonces Ariel empezó a dudar de las buenas intenciones de Jack.
Su hermana Afrodita, que había observado el extraño comportamiento de su hermano los últimos días, al ver que no regresaba, decidió planear una búsqueda con los guardias del reino. Lisa (14), la sirena más inteligente, señaló haberlo visto con un pirata en un barco. Así, hicieron uso de su poder para convertirse en humanos y se adentraron en el único barco que vieron en la superficie.
Lograron encontrar a Ariel, que les contó todo lo que escuchó mientras huían a su hogar. Allí, decidieron ir en busca de Úrsula (15), la bruja del mar, para que les ayude a acabar con Jack. Esta no dudó en ayudarlos. Creó un polvo que, con tan solo rozarlo, convertiría al pirata en espuma de mar (16). Para elaborar la trampa, esparcieron ese polvo dentro de un cofre que transportaron a la superficie. Jack, al verlo, decidió ir a por él, pero cuando lo tocó, una espuma de mar brotó y Jack desapareció para siempre.
Finalmente, consiguieron salvar el reino y Afrodita, para sorpresa de todos, propuso que fueran a la superficie a disfrutar como muestra de valentía. Esta historia se volvió tan famosa que, años más tarde, se realizaron numerosas obras de arte inspiradas en la leyenda (17) e incluso un salón de juegos con máquinas (18).
4. Referencias relato literario
(0) Wan, J. (Director) (2018). Aquaman. [Película]. Warner Bros & Pictures2. DC Films2. La referencia intertextual se ve en el nombre de la ciudad donde se ambienta cada historia: Atlantis.
(1) Almoguera, A. (Director). (2021). Yo, Sirena. [Cortometraje.]NDB producciones & Tanez Art. El vínculo intertextual se aprecia en que ambos protagonistas son transexuales.
(2) + (2.1) Clements, R. & Musker, J. (Directores). (1989) La sirenita. [Película]. Walt Disney. La relación está en el nombre del personaje protagonista: Ariel y su pelo rojo, que coincide con las películas de Disney.
(3)Marshall, R. (Director) (2023). La sirenita. [Live action.] Walt Disney Pictures. Esta relación se refleja en el color de la piel del sireno.
(4) Enrico Casarosa, E (Director) (2021). Lucca. Disney Pixar. + Shiff, J.M (Director). (2006). H20. [Serie]. La referencia intertextual se observa en la capacidad de los personajes protagonistas de decidir cuándo convertirse en humano con el simple hecho de salir del mar.
(5) Hesíodo. Mito del nacimiento de Afrodita. El lazo de unión se percibe en el nombre del personaje.
(6) Ron Clements, R & Musker, J. (Directores) (1992). Aladdin. Walt Disney Pictures & Walt Disney Feature Animation. + Enrico Casarosa, E (Director) (2021). Lucca. Disney Pixar. La conexión entre ambas referencias se aprecia en la sobreprotección al personaje protagonista.
(7) + (7.1) Benedetti, M. (s.f). Sirena. El nexo de unión se observa en los versos que pertenecen a este autor.
(8) Fito y Fitipaldis (Artistas). (2003). Soldadito marinero. On Lo más lejos a tu lado. La conexión intertextual está en la canción que escucha el protagonista.
(9) + (9.1) Verbinsky; G. (Director). (2003).Piratas del Caribe 4: Mareas Misteriosas. [Película]. Se ha ligado con el relato por el nombre del personaje, además de que ambos son piratas.
(10) Ron Clements, R & Musker, J. (Directores) (1992). Aladdin. Walt Disney Pictures & Walt Disney Feature Animation. Existe correlación entre el nombre del personaje y su rol como ladrón.
(11) Homero (siglo VIII a. C.) La Odisea. Se asocia el título de esta obra al nombre que recibe la biblioteca de Atlantis, Odisea.
(12) Canizales. (2020). La Sirenita: mi verdadera historia. Lata de Sal + (13) Platón (1871-1872.) Obras completas de Platón / puestas en lengua castellana por primera vez por Patricio de Azcárate. Madrid : Medina y Navarro. Se establece una conexión directa hacia estas obras. En el relato se representan como obras preciadas.
(14) Groening, M. (Director).(1989). Los Simpson. Gracie Films-20th Television. Presenta una referencia intertextual por el nombre que recibe esta sirena, al igual que un miembro de la familia Simpson es llamada Lisa.
(15) Clements, R. & Musker, J. (Directores). (1989) La sirenita. [Película]. Walt Disney. Se alude al personaje de Úrsula como bruja del mar, al igual que en la película.
(16) Hesíodo. Mito del nacimiento de Afrodita. Se produce una contradicción relacionada con el elemento de la espuma de mar, en el mito de afrodita como nacimiento y en nuestro relato como muerte.
(17) Hans Beck. (1909). La Sirenita. [Ballet]. Real Teatro Danés. Se imita el hecho de buscar inspiración en un cuento o leyenda para hacer ballet. En nuestro relato, la historia contada se convierte en leyenda de la cual nacen obras de arte.
(18) Moore, R & Johnston, P. (Directores) (2018). Ralph Breaks the Internet. [Película]. Walt Disney Animation Studios. El enlace intertextual se basa en la existencia de un salón con máquinas de videojuegos, tanto en la película de Rompe Ralph como en el final del relato literario.
3. Memoria del trabajo
A continuación, se incluyen unas reflexiones acerca de la organización y el desarrollo de la práctica de constelaciones duales.
La presente práctica se ha desarrollado principalmente mediante el trabajo en grupo, es decir, no se ha basado en el mero reparto de tareas entre las integrantes del grupo, sino que ha estado presente la interdependencia positiva y la comunicación. Así pues, en las primeras sesiones de clase recogimos un amplio abanico de referencias literarias y multimodales, para obtener una idea general acerca del universo del personaje de La sirenita.
En la segunda reunión grupal, que fue presencial, analizamos todas las referencias con la finalidad de otorgar un sentido a nuestra constelación. De este modo, escogimos qué referencias eran útiles desde nuestro punto de vista e ideamos una constelación “base” que entrelazaba referencias literarias y multimodales. El formato fue físico, ya que empleamos recortes de papeles, en los cuales escribimos con diferentes colores las referencias. A continuación, se adjunta la imagen del boceto de la constelación.
En la tercera reunión grupal, que fue vía on-line mediante Google Meet, repartimos las diversas ramas de nuestra constelación entre las integrantes del grupo. De este modo, cada dos personas se encargaban de explicar las relaciones intertextuales existentes. Ese mismo día también se hizo, mediante la herramienta digital Mindomo, la constelación multimodal y un prezi el cual sirve de ampliación de dicha constelación y, además, fue un instrumento fundamental de nuestra exposición en el aula.
En la cuarta reunión grupal, que se desarrolló en la biblioteca de la Facultad de Educación, hicimos entre todas un primer borrador del relato literario. Posteriormente, individualmente o en parejas se fue modificando con el fin de corregir errores ortográficos, la coherencia y cohesión. También con la intención de enriquecer nuestra historia con el uso de diálogos, léxico atractivo…
Durante el transcurso de las semanas también se han ido añadiendo progresivamente algunas referencias para terminar de dar forma a la constelación y engrandecerla. Por tanto se ha tenido en cuenta los formatos audiovisuales y literarios actuales (live-action) y diversos (ballet, ópera, álbum ilustrado). Asimismo, se ha incluido autores y artistas hispanoamericanos, puesto que consideramos que deben estar presentes dentro del canon escolar, con el objetivo siempre de desarrollar la competencia literaria de nuestro alumnado.
Una vez terminada la exposición tuvimos en cuenta el feedback expresado por nuestro docente, por lo que nos encargamos de realizar las modificaciones pertinentes. Por un lado, añadimos sinónimos para no caer en la reiteración. Por otro lado, corregimos la puntuación del relato literario y agregamos la información pertinente a la descripción bibliométrica.
Por lo que respecta a las reflexiones acerca de nuestro propio proceso de aprendizaje, aunque a primera vista el tema de la constelación parecía carecer de referencias, tras haber realizado la investigación hemos conocido elementos que nos han ayudado a contextualizar el personaje de La Sirenita. Hemos podido indagar en su origen en la obra de Andersen, aprendiendo de la misma manera sobre la filosofía de Platón y la mitología griega de Hesíodo y Homero. Además, hemos construido una percepción sobre las sirenas basándonos en leyendas, canciones, poemas y películas. A la vez, hemos visto relación con las polémicas de la actualidad, tratándose del live-action de La Sirenita de 2022, tras la investigación nos hemos podido crear una opinión propia y fundamentada basada en el respeto. Todo esto ha despertado nuestro interés hacia el tema y ha enriquecido nuestro intertexto lector.
La práctica nos ha ofrecido una perspectiva más reflexiva acerca de la enseñanza de la literatura. Por una parte, hemos experimentado cómo la literatura está presente en nuestro entorno cotidiano. Esto, de cara al futuro, nos permite seleccionar qué formatos són más eficaces para introducir la literatura, pues es necesario relacionar la realidad del alumnado con su proceso de aprendizaje. Por otra parte, hemos observado la gran variedad de relaciones intertextuales que existen entre múltiples elementos. De esta manera, somos conscientes que a la hora de elegir un recurso literario para el aula, surge un gran abanico de temas que podemos relacionar.
5. Referencias bibliográficas
D’Humières, C. (2014). La Sirena como figura de la desdicha en la literatura contemporánea de lengua española. Amaltea. Revista de mitocrítica, 6,145-159. https://www.proquest.com/docview/1627144849?pq-origsite=gscholar&fromopenview=true
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